家谱印刷的内容有多丰富
明清以来家谱印刷,内容丰富,虽然编纂形式有不一样,收载内容有多有寡,但完好的家谱,中国古代在文字发生曾经,曾阅历结绳记事年代。东北鄂伦春人,到17、18世纪,还在马鬃绳上打结记事,通过打过多少结,知道本宗族有几代人,五个结表明五代,十个结十代,他们将这种表明代代的绳结,挂在房子木樑正中,十分崇拜。东北地区锡伯族,到20世纪初,仍保留结绳记载一家人辈数、人数、男女数的习气,生一个儿子,在绳上系一个小弩弓,生一个女儿,则系一根红布条。大致包含以下内容:
(1)谱名: 为明血缘,防乱宗,谱名通常包含里籍,如《韶山毛氏族谱》、《镇海横河堰包氏宗谱》(包玉刚),有的还加编修时刻、次数,如《同治九年进贤刘氏重修族谱》、《中湘陈氏六修族谱》等。
(2)谱序: 内容触及修谱原因、姓氏渊源、宗族迁徙、修谱理论等,续修谱通常保留曾经的谱序。大多由本族员编撰,也有名人编撰,如朱熹、文天祥等。
(3)凡例: 说明修谱的准则和编制,少则几条,多则几十条,随年代改变而改变。如民国时有些谱凡例规则女子也入谱。
(4)遗像: 刊载先人及族中首要人物遗像及赞语,诸如“秉姓忠直”,“忠悬日月”等。
(5)恩荣录: 登载皇帝对宗族中官员、亲属、烈女等的勅书、赐匾、赐碑等。
(6)姓氏源流: 考述本族姓氏来历、本姓前史、鼻祖、始迁祖、宗族迁徙通过,各支派远近联系等。
(7)族规家法: 各宗族自个拟定的束缚、教化族员的宗族法规,内容具体,包含忠君、孝亲、祭祖、禁赌、产业继承、束缚妇人等。
(8)祠堂: 记载祠堂建筑图画,建筑通过、规模、地理方位,祠堂内先人牌位摆放次第。
(9)世系、世传: 记载鼻祖至撰修该谱时本宗族各代代成员的姓氏、生卒年月、科第、妻室、后代、葬地等,是家谱中最首要最实质的内容,通常占到一部家谱的四分之三的篇幅,是寻根的首要依据(10)列传: 又称行状、行述等,记载宗族中首要人物,如忠臣、孝子、义夫、节妇的首要事迹。
(11)族产: 宗族团体产业,如坟场、祀田、义庄、学田、山林、房子等数量、方位以及管理办法。
(12)契约: 登载与族产有关的契据、文约,宗族内部对于承嗣、分居等契约,卖买地步、房子、邻里纠纷等文据。
(13)坟墓: 包含墓图、坟向(如乾山坤向),祖坟、各支派坟的地理方位,便于后人祭祖扫墓,“不忘先人”。
(14)艺文: 录入族员著作、诗词、奏疏等。
(15)字辈、排行、行第: 记载族员世系人名的排行用语。
(16)领谱字号: 家谱禁止揭露,内部发行,印数按宗族房数决议,多余一二部寄存祠堂。各房领家谱则按谱号收取,如“六合玄黄,世界洪荒……”,并有记载,届时查看。从上述内容看出,家谱具有以下特色:记载规模的宗族性,系本族员的事迹,本族员编撰;记载内容的广泛性,实是本宗族的一部百科全书;记载编制的多样性,史、图、表、志、传,兼容并蓄,中国古代家谱不仅姓名很多,而且品种五光十色,依据家谱传承、记载方法不一样,可分为结绳家谱、口述家谱、甲骨家谱、青铜家谱、石碑家谱、书本家谱等,一部家谱,通常是以其鼻祖为一世祖,或迁徒到别的地区的第一代,具有同血源联系者核算编谙。谱系编法,是把祖父的姓名位居中心,介于父亲和儿子之间。准则上由鼻祖开端,依序往下核算六世为一家谱表。由鼻祖开端,长子、长孙及往后的嫡长辈,如有朋友时,他的姓名必须被排在右边第一位,意图在说明血亲到密。至于别的有如自己的字、号、生卒年及辈份则填在别的空格中明白说明。登陆:http://www.qfkjyw.com/了解更多信息
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