如何对柔韧性宣纸印刷生产呢
宣纸印刷质的柔韧性是十分突出的,将生宣捏在手中,手感很柔软,用毛笔在生宣纸面上书写,能够体验柔韧十足的感受。将生宣揉成一团后再经过熨烫,依旧可恢复平展如初的原貌。在生宣上创作作品,作品完成后,待墨迹干燥后,即使将写好的作品任意团揉,经过装裱处理后,用生宣创作的书画作品依旧呈现平平展展的视觉效果。为此,宣纸书写后存放方便,携带方便,书写好的作品可装入信封邮寄给他人,作品到了收件人手中,只要请装裱师装裱后,就可以悬挂在房间里作为艺术品来欣赏。装裱后的书画作品陈放年代久了,出现陈旧或残缺现象后,装裱师可以将陈旧作品的画心从装裱的作品上揭出,然后重新装裱,可以使得作品的外观焕然一新。
孝感是孝子辈出,孝行昌盛的地级都市。中华古《二十四孝》中,记载的董永“卖身葬父”,黄香“扇忱温衾”,盂宗“哭竹生笋”,等世界知名孝子就是《孝感市志》立传的名人。近代孝子更多感人至深者当数吾族,《云孝支系族谱》百零三世祖元兴公“割股奉亲编修“族谱”是族人敬祖爱族,弘扬潘氏先进文化的孝行。
《孝感潘氏分谱》是孝感市各县、市、区文化研究会在湖北省潘氏文化研究会、《湖北潘氏总谱》编纂委员会指导下;似缒百善孝为先”为美德,组织全市潘氏宗亲,聚全市宗亲之力,编修的一卷归属于《湖北潘氏总谱》的市级潘氏族谱。
本谱按照《湖北潘氏总谱》编修纲目对市、州族谱的要求,设“先祖”、“居地”、“世系”、“字派”、“奉献”五篇并附录。“源流”篇章参见《湖北潘氏总谱》。““宗法”、“礼仪”、“文物”、“人物”等先祖”篇记载季孙公,湖北潘族先祖惟文公生父美公嗣父骞公,惟文公,孝感市始迁祖仕美公并各县、市、区支祖纪略及概览。表。“詹地”篇刊载全市潘族聚居群落分布图,各支系聚居地、地名并人口统计“世系”篇采用“六栏”,“五世”“六抬头”瓜藤图式,依长幼、年龄次第排列,分二公至孝感各支系世祖世系图;孝感市各县、市、区区先祖侍考,世代待定世系图。夭亡、鳏夫无嗣者。现新中国男女平等的社会制度,女儿入谱;妻与夫女随潘姓者入谱,儿子入赘他姓记至当代。
本谱“字派’用正道公1947年在《潘氏合修宗谱湖北区筹委会报告书》中所“知识。附录”篇选录孝感市简介,部分为潘族先祖正名文章,居家须知的部分重要本谱约760页,1 0个彩页。总体看来,具有全面翔实、准确、系统的特有收藏、传承、研究、实用等价值。
存在的问题是:由于编辑人手不足,宣传发动不广泛,加上部分县、市的部分潘族聚居群落无宗亲组织,无谱牒资料,无积极参与收集整理谱牒的热心人,由于生宣具有独特的湿染性,使得书写变得难上加难,因此,书法实践作为一种提高人生修养的实践行为,需要漫长的修为才能达到期待的目标。对于湿染性现象,其可以锻炼书写者内在的涵养和自我内聚力,同时,也是检验书写者耐心和品格的途径所在,生宣具备湿染性特性之外,还具备较强的吸墨性能,生宣具有的湿染性由水的特性引发,用淡墨书写产生的湿染性现象比较明显,用浓墨书写产生的湿染性程度相对减弱。
正是生宣具备了湿染性使得其又具备较强的吸墨性,从湿染性上说,生宣具有较强的吸墨性使得其产生独特的湿染效果,反之,生宣具有较强的吸墨性使得其产生独特的湿染效果,二者相辅相成。登陆:http://www.qfkjyw.com/了解更多信息
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