甲骨文怎样记录家谱印刷的
家谱印刷的起源,虽然目前学术界众说纷纭,但从出土的甲骨文、金文、碑文等中国早期文字,及史类文献对家谱起源的考证,家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。周代已有史官修谱制度并撰有《世本•帝系篇》。尽管先秦《世本》早已亡供,今本《世本》是清人所辑,但从辑有的篇目可见,《世本》汇集了中国自黄帝到春秋各代天子、诸侯、卿大夫的世族谱系,是一部对前代和当代各血缘集团系谱进行综合、总结的全国性的总谱,家谱的起始与士族门阀制度有重要的关系。自魏晋以后,谱牒之学大盛,一些士族门官都以此互为夸耀。但隋唐及其以前得到谱牒早已亡佚殆尽,宋、元及明朝的家谱也所存寥寥。现在能见到的,主要是清代和民国时期的家谱。家谱的名称很多,大体唐以前都称家谱、家传的,宋代又有宗谱或族谱之谓。到了明代,特别是清代以后,名称更多,如宗谱、世牒、世谱、家谱、家乘、家志、谱录等。
中国书 也告别了“铅与火”,走进了“光与电”。中医古籍整理与学术传承的事业也因此面临着新的挑战和契机。如何在数字载体的新时代延续中医的古籍整理,从而将中 医学术不断传承下去?这是我们新时代的中医工作者特别是从事中医古籍整理者所必须思考和面对的。 古文献的知识库建设已成为未来古籍整理与开发利用的必然趋势,其适应了人们高效率地利用古文献信息的需求,是我们中医古籍整理工作者迟早必须做的事情。这 一构想能否得以顺利实现,实在是关系到中医学术今后的传承延续,也将决定中医古籍整理研究当前的发展方向,是一个十分重大的战略问题。 中医古籍作为中医学术的载体,不仅是前人智慧的结晶、古代文明的成果,而且是一种可以不断开发利用的宝贵文化资源,蕴藏着极其巨大的文化能量。而古籍整理 作为传承学术的方式和手段,对于这一资源的开发是必不可少的工具。 王冰《素问》序有云:“将升岱岳,非迳奚为;欲诣扶桑,无舟莫适。”又曰:“假若天机迅发,妙识玄通,蒇谋虽属乎生知,标格亦资于训诂,未尝有行不由迳、 出不由户者也。”古籍整理是读书治学的门径与舟楫。如果不凭借古籍整理的手段,后人欲“见古人之心”、了解古代的学术思想是非常困难的,学术的传承也会因 失去依托而发生断裂。
古籍整理,是中医文献学的基本任务;学术传承,是中医史学的主 要使命。中医古籍整理,只有具备中医史学高远、博大之“识”,方可承载起传承中医学术的重任;中医学术传承,也只有借助中医文献学精深、笃实之“术”,才 能薪尽火传,生生不息!登陆:http://www.qfkjyw.com/了解更多信息
相关资讯